FC109

Sec. XVI

[Spagna].

Membr.; cc I + 150 + I, con cartulazione coeva in cifre romane rosse (integrata recentemente a matita nei punti in cui è stata asportata dalla rifilatura) nell'angolo sup. est. del r.

mm 130 x 95 ca.

Rigatura a piombo con doppie linee verticali ai lati e 4 coppie di fori lungo il marg. est. Specchio: mm 92 x 70 ca. - Scrittura gotica in inchiostro bruno con titoli e rubriche in rosso di unica mano.

capitali in rosso all'inizio di ogni brano; maiuscole in nero lumeggiate di giallo all'inizio dei versetti.

Notazione quadrata nera su pentagramma rosso con chiavi C, F (spesso compresenti sullo stesso rigo) e custos, indicazione del Sib, barre di divisione ad ogni parola; si nota l'uso di note plicate e delle grafie 3d, 5c, 5d, 8a, dell'App. 1; nelle cc. XVII-XVIII sono visibili Sib, Si bequadro, Fa# e Do# aggiunti posteriormente. 4 righi per p.

Legatura coeva in piena pelle nera (con lacerazioni e lacune) su assicelle di legno (quella posteriore spezzata) recante su entrambi i piatti una cornice a fregi e filetti impressi a secco, 3 nervi sul dorso, tracce di 2 fermagli di cui rimane una contrograffa in ottone sul piatto posteriore.

Stato di conservazione: legatura fatiscente, pergamena ingiallita e accartocciata, qualche carta lacerata, tendenza dell'inchiostro a staccarsi.

sul r della guardia posteriore intonazione dell'antifona Alma redemptoris in notazione mensurale bianca su pentagramma nero (aggiunta del sec. XVII).

15 quinterni con inizio lato carne; un solo richiamo in calce al v dell'ultima c. del 14° fascicolo.

DAL POZ, Codici e libri …, p. 196 (n. 164). Questo piccolo codice spagnolo merita un particolare interesse poiché è testimone di una tradizione liturgica in cui era previsto uno specifico repertorio di canti processionali che servivano ad introdurre la messa di ogni domenica dell'anno. Le processioni per le feste del Ciclo del tempo qui considerato (dall'Avvento alla Trinità) includono azioni liturgiche e brani versificati (sequenze, versus e tropi) apparentemente originali e inediti, forse derivati dalla tradizione, presente negli antichi graduali aquitani, di far precedere l'introito della messa da antifone processionali. In particolare, l'esemplare in esame documenta, fra l'altro, usi rituali connessi alla vita pubblica di una città della Spagna che non è stato possibile identificare. In occasione di una festa denominata "In solemnitae Angeli patrie custodis", che cadeva tra la Pasqua e l'Ascensione, era previsto che i cantori in abiti solenni eseguissero "coram aulam civitatis" specifici canti e con questi salutassero l'ingresso delle autorità religiose o civili.